内圣外王

中华民族是一个很奇怪的民族：她一方面用龙的形象作为帝王的化身，作为一个专有名词，是天子的在人间的化身，是天下的王，而另一方面，龙作为民族的象征，却是一个很世俗化的词，并在长期的历史演化进程中，逐渐成为了华夏各个民族共同的图腾，以至于我们都自命为“龙的传人”。

还有一个很奇怪的现象是：我本来是想说“内圣外王”这个命题的，怎么忽然写起龙的传人来了呢，费解。

[;L \-MW%X0言归正传。

!l]h8c%O;G0最近一直在考虑一个问题，topenergy如何变得更加有影响力，公司的业务如何做的更好，年末了，因为即将要制定明年的计划，需要好好回顾一下今年的历程。一次出差，偶然在宾馆的电视里看了一集《大国崛起》，印象深刻，于是回家后，下载了完整的12集，没日没夜的看完了，虽然整部片子看完后，给人的感觉还是较为肤浅，很多更加深刻的东西似乎没有触及，总觉得意犹未尽，篇末对西方9国崛起的过程作了一个梳理（《大道行思》），想总结出一些规律性的东西，虽然我觉得他说的那些个规律，说了等于没说，因为那是尽人皆知的一些大道理，不过他对每个国家强大源头的追寻却还有一点意思。看来看去，我觉得用中国儒家的一个词最能形容强国的“称霸”之路，那就是：“内圣外王”。绿色建筑博客%T
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我对内圣外王的理解是，只要自己修炼的足够的强大了，就能自然而然形成对外的影响力，进而实现“王道”。其实这个词最初的意思并不是这样的，诸子百家似乎都不约而同的解释了这个词语的含义，并都以自己的特殊的方式实践着内圣外王之道。绿色建筑博客%Aj'TmV]a

先考古一下。“内圣外王之道”最早出见在《庄子·天下篇》中：绿色建筑博客ub:Y?7i&Sz]

在《荀子·解蔽》中为“圣王”下了一定义：“圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也。两尽者，足为天下极矣，故学者以圣王为师。”绿色建筑博客 ]CI t"_ n

中国化的佛教实际上也讲“内圣外王之道”，契嵩本《坛经》有一颂谓：“……恩则孝养父母，义则上下相怜，让则尊卑和睦，忍则众恶不喧……菩提只向心觅，何劳向外求玄，听说依此修行，天堂只在眼前。”照禅宗看，你只修养自己的心性，现实世界就是你的“天堂”。所以宗呆大慧禅师说：“世间法即佛法，佛法即世间法。”佛教的道理就是人世间一般人生活的道理，一般人世间生活的道理也就是佛教的道理。（原文地址： 内圣外王之道 http://www.gongfa.com/neswwtangyj.htm）绿色建筑博客tPc~8vU?M&|5y

sB4G+{c3oU0我觉得《大学》里的这句话，最能体现内圣外王的思想：古之欲明明德于天下者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣。也即修身、齐家、治国、平天下，这修齐治平的理想，就是中国传统所谓的内圣外王之道。绿色建筑博客 zd{6^7T4um

回到之前的问题，就是说，要是自己变得更加有影响力，就必须修炼德性，格物致知，尽伦尽制。对于个人如此，对于一个组织也是如此。绿色建筑博客+q1g,{)y9IpD @ ]

近来一直在反思今年我在topenergy论坛上处理一些现象的态度。2006年过的实在是太快了，也是topenergy论坛发展最为稳定的一年，在这一年中，我们的论坛基本上没有改过一次版，以至于到年末程序升级时，我都有点惊讶discuzl已经进步到基本上解决了所有当初很多人都在建议却无法实现的功能。也是在这一年中，自己忙于工作，很少顾及论坛，回答问题明显偏少，处理事情也不耐烦，浮躁的情绪时有表现，以至于当我想写一点文字纪念很快就要成为过去的2006年时，很惊讶自己已经退步到当年最看不上眼最不屑最厌恶的一些做法和想法。在论坛升级的同时，发现自己正在降级。绿色建筑博客Iv
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IaE7N4N_W.c3w0我相信这种心态肯定是不利于论坛发展的，在2007年，我想我应该满怀感恩的心情，重新回归到topenergy刚刚诞生时的心态和定位，重新认识topenergy的价值和对受众的影响力。

i3e^K'Ql.y0如果说2006年，我们在默默的成长，2007年的主题应该是回归和感恩。绿色建筑博客3V ?/BmfRx ~

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