韩国人质事件
上一篇 / 下一篇 2007-08-30 15:42:43 / 个人分类：国际时事
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cnlwh 发布于2007-08-30 15:44:55
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遇害人质父亲：要向教会和政府讨回公道
被塔利班武装组织杀害的沈成敏的父亲庆尚南道议员沈镇杓。
“我要就儿子的死追究应当应份的责任。”
在释放19名阿富汗被绑架者的谈判达成妥协的情况下，上月30日被塔利班武装组织杀害的沈成敏的父亲庆尚南道议员沈镇杓29日表示：“将查明儿子的死因，向教会、韩民族福利财团和政府问罪。”
沈镇杓表示：“昨天夜里听说人质获释的消息后，心里觉得很感激，但由于思念儿子，一夜没有合眼。”
他还说：“我怎么能若无其事地不闻不问呢？我不应该知道我的儿子为什么会去那里，为什么会死吗？死去的人（儿子）不会说话，现在他们（19名人质）即将返回，所以要查明（儿子为什么会死的）事实。”
沈镇杓指出：“泉水教会把强壮的子女派往战乱地区，但却没有通知父母。我根本不知道儿子去了那个地方。绝不能容忍这种送羊入虎口的行为。”
儿子的葬礼结束后，沈镇杓一直待在家乡庆尚南道固城郡大可面坪洞村的住宅。当天，10多名盆唐被绑架者家属想要拜访并慰问沈镇杓，但他没让他们进来，之后为了躲避同外部的接触，他干脆离开了家。
韩国朝鲜日报记者 柳静
http://chn.chosun.com/site/data/ ... 20070830000017.html
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全体人质回国：向祖国和国民表示谢意和歉意
9月2日，被阿富汗塔利班武装扣押45天的19名韩国人质终于回国。当天上午6时35分，他们抵达仁川机场，进行了简单的记者会后，立即往位于京畿道安养市的安养泉水医院。
柳庆植（音译）在代表被绑架者进行的记者会上表示，为实践和分享我们收到的爱心而去了阿富汗，没想到被绑架，让国人担忧，又给政府带来了负担，非常抱歉。
柳庆植说，向为使我们回到家人的怀里提供一切帮助，以及为我们担心的所有人和国民表示由衷的谢意。
http://chn.chosun.com/site/data/ ... 20070902000000.html
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“韩政府支付人质赎金”传闻甚嚣尘上
在解救在纷争地区被绑架的人质的过程中，最重要的要素是“赎金”。此次也是一样，外电纷纷报道说“支付赎金”的可能性很大。但是，不仅是其数额，就连支付与否都无法得到确认是“赎金”的性质。对此，韩国政府和塔利班予以否认说：“没有进行秘密谈判。”
◆“韩国谈判团准备了7000万美元”
首尔的一位外交消息人士称，韩国谈判团共带上7000万美元（约660亿韩元）前往阿富汗。当然其中也包括长期停留在当地所需的费用，但大部分有可能是赎金。
在韩国外交街，还传出了“韩国政府为每名人质支付了50万美元（约4.7亿韩元）”的传闻。但是阿拉伯语卫星电视台半岛电视台29日报道说：“在喀布尔有传闻说，韩国谈判团向塔利班支付了2000万英镑（约378亿韩元）。”如果按照这个数额来计算，就是说为获释的21名人质人均支付了约18亿韩元的赎金。
《纽约时报》于29日报道说：“在喀布尔盛传韩国政府支付了赎金。”同一天英国广播公司（BBC）和美国时事周刊杂志《时代》也报道说：“虽然（在释放条件上）没有提及金钱，但赎金有可能是交易的一部分。”
◆泉水教会：负担获释者机票费用和遗体运送费用
部分国家不断传出韩国政府为救出被塔利班绑架的本国国民支付了赎金的传闻。据悉，去年10月被绑架，后来获释的意大利摄影记者的身价为200万美元（约18.8亿韩元）。该数额与半岛电视台报道说在当地流传的韩国人质赎金相似。法国《世界报》报道说，法国政府为解救今年4月被绑架的本国救护团体的2名要员，当时准备了500万美元（约47亿韩元）。
另外，美国报纸《基督教科学箴言报》(CSM)记者吉尔-卡罗尔（女）在去年1月被伊拉克武装团体绑架82天后获释，据传美国政府委托阿联酋（UAE）的伊拉克当地救护团体与绑架组织进行了谈判，支付金额达到150万美元（约14亿韩元）~1000万美元（约94亿韩元）。但是相关政府始终未确认有没有支付赎金。
另外，日本政府曾要求2004年4月在伊拉克被绑架后来获释的3名日本人偿还机票费和诊疗费等共237万日元（约1900万韩元）。泉水教会方面表示：“从未听外交通商部说支付赎金。”该教会称：“获释者的机票费用和2名遇难者的遗体运送费用，决定由教会负担。”
韩国朝鲜日报记者 李锡浩
http://chn.chosun.com/site/data/ ... 20070831000013.html
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韩国打破国际原则亲自谈判留下恶劣先例
人质事件留下的课题[上]：政府应对方式存在问题
30日在阿富汗中部扎布尔省柬达（音译）地区，红十字会国际委员会相关人士护送韩国人质。女人质用较长的头巾遮住了头部和面部。照片=法新社/韩联社
韩国政府使被阿富汗塔利班武装绑架的23名人质中的21人平安获释。专家评价说，这是政府第一次处理大规模人质事件，因此“应对得较好”。但是，从事件发生到结束，暴露出的问题也不少。
◆卢武铉总统的介入为时过早
韩国人被绑架的消息传开后第二天的7月21日，卢武铉就出面宣布年末将撤回阿富汗驻军。同时，还把外交部第一次官赵重杓派往当地，而且于7月27日以总统特使的身份派遣了青瓦台安保室室长白钟天。
一位不愿透露姓名的高丽大学国际政治系教授表示：“如果总统亲自出面，之后就很难改变立场，从而失去了谈判的灵活性。稍微迟一点介入会好一些。”有人指出，陆续派遣白钟天特使等高层人士的做法使塔利班势力提高了期待程度，产生了推迟谈判的副作用。
韩国恐怖主义研究所所长崔镇泰表示：“塔利班一要求撤军就承诺撤军的做法过早地亮出了我们手中重要的一张牌。如果只是说‘我们会讨论’，可能会避免人质过早遇害，并可以朝有利的方向展开谈判。”
有人指出，政府迟迟才表明“如果伤害人质就强硬应对”的立场和刚开始就排除营救作战的可能性的做法是错误的。政府从一开始就排除了军事作战的可能性，直到第二名人质遇害的7月31日，政府才表示：“如果再做出伤及我国国民生命的行为，将不会坐视不理。”国策研究院的一名研究员表示：“如果伤害人质就不进行谈判是人质谈判的原则，但刚开始过分看对方的眼色。军事作战的可能性也应该一直处于模糊状态，其实可以将其用作谈判中的重要杠杆。”
◆公开、直接谈判的后遗症令人堪忧
政府刚开始是通过阿富汗政府进行间接谈判，但两名人质遇害后，选择了直接和塔利班对话的方法。有人指出 ，四次面对面谈判虽然对剩余21名人质的获释起到了决定性作用，但这样做违背了“不和恐怖组织直接谈判”的国际社会原则，所以将留下严重的后遗症。也有人说，在紧急情况下不可避免地要进行直接谈判，但青瓦台发言人等人正式确认谈判事实，韩国谈判代表甚至还接受拍照的做法存在问题。
首尔大学教授全在晟表示：“救出人质的结果虽然是好的，但我们缺乏能够指导其战略的高水平的全球反恐战略，这就是问题所在。金鲜一事件发生以后，应该确立这种原则，但此次仍然没有大的原则，只是通过随机应变的方式予以应对。”
◆如果用金钱解决将留下恶劣的先例
一位教授指出了支付赎金的疑惑接连不断的事实，他表示：“可能会给恐怖分子和海盗留下‘如果绑架韩国人，政府就会出面给钱并进行谈判’的印象，这一点最令人担心。”警察大学教授李钟和表示：“可能存在金钱交易。今后要给人留下韩国人并不是冤大头的印象，需要一段时间，不过这也很伤脑筋。”外交安保研究院教授印南植表示：“应该立刻制定能够正确应对各种恐怖活动的方案。”
◆政府禁止国内媒体采访只是为行政便利
此次事件发生后，韩国记者自始至终都未能踏上事发现场阿富汗的土地。因为，各媒体虽然想要派遣记者前往当地，但政府却要求阿富汗政府拒发签证。因此，韩国媒体只能完全依靠外电，通过外国人的视角来理解此次事件。即使出现外电重大误报的情况，也无法确认事实，所以表现出摇摆不定的面貌。对此，青瓦台的一位宣传负责人也表示：“政府僵硬的行政便利主义缩小了韩国媒体的作用。”
韩国朝鲜日报记者 金珉澈
http://chn.chosun.com/site/data/ ... 20070831000010.html
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国民正擦亮双眼看着宗教界
发生在阿富汗的韩国人被绑架事件时隔42天终于落下帷幕。政府目前正在研究相关方针，即，被绑架的19名韩国人回国后，立即要求被绑架者和教会偿还解决该事件所花的费用。也就是说，政府将行使求偿权。
2004年，日本政府救出被伊拉克武装组织绑架的3名日本人后表示：“如果是民间人士在海外引发问题后回国，就要自己承担所有费用，这是我们的原则。”并要求偿还机票费用和住宿费用等共237万日元。
当事人不顾政府恳切的克制要求，执意前往危险地区后遭到绑架的此次事件也不会成为例外。在国民的海外活动不断增加的情况下，应该以此次事件为契机，明确划分国家责任和国民责任的界限。也就是说，现在应该通过先例来确立因个人的错误判断和行动给国民和国家造成的损害由个人承担的原则。
因为此次事件，全体国民都承担了巨大的压力，政府还打破了不和恐怖组织直接谈判的国际惯例，使国家利益蒙受巨大损失。不仅如此，阿拉伯半岛电视台还透露说：“有传闻称，韩国政府向塔利班支付了378亿韩元。”美国《纽约时报》和英国广播公司（BBC）也报道了支付赎金的传闻。如果支付了赎金，那么这一大笔资金必然来自于国民税金。
如果报道属实，我们必然要提出由谁承担这笔巨额资金的问题。有人主张说，由于阿富汗并非旅行禁止国，所以很难从法律角度行使求偿权；也有人认为，政府已经提出了克制要求，但他们却还在要求克制到阿富汗旅行的警示牌前集体拍照，因此责任重大。
据报道，基督教团体世界传教协议会8月30日就政府和塔利班达成“禁止基督教在阿富汗境内传教”的协议一事表明了担忧，同时表示：“谴责义工活动是攻击性传教活动是不对的。今后应该更积极地展开活动。”他们还表示，如果再次发生绑架事件，将自行解决，不给政府施加负担。诸多国民现在是把想说的话藏在了心里，如果该协议会考虑到国民以怎样的目光看待教派，就不会轻易说出这样的话。
韩国朝鲜日报
http://chn.chosun.com/site/data/ ... 20070901000015.html
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塔利班：此次绑架事件很成功 今后还会绑架
韩联社首尔8月31日电 韩国人质事件的罪魁祸首塔利班称，此次绑架事件非常成功，今后还会绑架外国人。
据美联社发自喀布尔的报道，塔利班发言人艾哈迈迪表示：“此次绑架是进行圣战的塔利班战士的伟大胜利。我们认识到这种方法（绑架）很成功，因此今后我们将对阿富汗政府的其他友邦继续采用这种手段。”
30日，移交首批4名人质的塔利班武装分子在释放地点，递给记者一张手写的便条，上面写到：“他们（韩国人）为改变我们的信仰而来到我们国家，阿富汗民众为了信仰不惜献出生命，我们绑架他们的原因也在于此。（完）
http://chinese.yonhapnews.co.kr/ ... 70831003100881.HTML
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<海外传教应改变风气>②改善方向
韩联社首尔8月31日电 23名人质遭塔利班绑架后，泉水教会方面主张派该团体是为了提供医疗服务而访问阿富汗，并极力否认传教的事实。主导释放人质谈判的政府方面及基督教团体也顺理成章地接受了这一说法。
将“短期传教”活动说成“为阿富汗人民服务”是出于对人质安全的考量。虽然是为了保护人质而采取的苦肉计，但这一说法强迫了大多数国民跟着政府说谎，同时也反映了韩国教会开展的海外传教工作的问题所在。选择“服务”而非“传教”这一措辞，说明他们充分了解在战荒马乱地区进行传教的危险性。
韩国教会这种前后矛盾的举措，暴露出了问题本质，人们也因此更有力地呼吁，应通过此次绑架改变海外传教的方式。
◇应尊重当地的文化和习俗
韩国基督教教会协商会（KNCC）总务权五成牧师强调：“不考虑当地情况，不遵守基本原则，是造成这次问题的根本原因。”“海外传教地区并不是真空地带，他们有着数千年的历史，因此必须尊重当地的文化和习俗，理解当地居民生活以及宗教文化，并保持与当地宗教共存和合作的心态。
传教企业“Saltlight”的代表金泰英表示，传教士利玛窦16世纪末在中国传教当时，他本人扮成僧人，之后又从儒学家的立场继续传导福音，由此取得了巨大成就。利玛窦将儒家思想和福音的关系写入《天主实义》，使许多中国学者开始信仰耶稣。
◇应抛弃传教是“精神战争”的认识
此次阿富汗人质事件发生后，越来越多的人谴责韩国教会的攻击性传教活动。
基督教互联网媒介《Newsnjoy》总编李光河牧师表示：“韩国教会对传教活动赋予过度宗教色彩。他们认为其他文化的背后都藏有邪恶的精神势力，因此他们以进行‘精神战争’的心态开展传教活动，而这就是症结所在。”
从这些方面来看，在人质谈判过程中起到重要作用的红新月会开展的活动对我们的启示很大。通过此次事态给韩国人留下深刻印象的红新月会是伊斯兰国家的红十字会。该会在1929年得到国际社会的认可，目前在伊拉克和巴勒斯坦等33个国家和地区开展救援活动。
“基督教伦理实践运动”事务总长杨世镇表示：“为开展慈善活动，红新月会以旧标志会刺激伊斯兰社会为由，将标志更改为‘红新月’，由此充分获取了当地人的信任。”
杨世镇表示：“塔利班明明知道红新月会起源于基督教精神，但他们将与韩国政府的谈判地点选在红新月会办公楼。”“韩国教会应学习红新月会的精神，为取得塔利班的信任，应以实际的行动实践传教、慈善、服务、和分享等活动。”
◇制定海外传教安全守则。
导致阿富汗人质事态的原因是对当地情况未作彻底准备，甚至分不出他们的行动是旅行还是传教活动。用一句话来概括，对传教和服务活动连最基本的安全守则都没有遵守。
权五成表示：“我国教会已有70～80年的海外传教历史，此前我们从未经历过这么大的事情，因此在安全问题上确实太大意了些。从此应制定遇到危险，应先无条件撤离等的安全守则，使发展成为韩国教会的一个传统。”（完）
http://chinese.yonhapnews.co.kr/ ... 70831002000881.HTML
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获释人质代表：对国民和政府深感内疚
据悉，韩国人被绑架事件是塔利班方面事前经过缜密计划采取的行动。获释人质代表刘京植于8月31日举行记者会时表示，起初从北部马扎里-沙里夫载着韩国医疗义工团的客车司机说“要接受手术”，于是换成了另一名司机，该司机在前往南部坎大哈的途中拉上的两名当地人开枪强迫司机停车。刘京植还表示：“因为没有食物，4个人分吃了2个土豆，一次都没有拿到过药品。”大部分是由刘京植回答的问题。下面是对他们的采访内容。
问：健康状态与心情如何？
“感到抱歉和歉疚。在知道国民为我们担忧不已，政府相关人士费尽了力气，美军和政府为了保护我们受到了很多打击之后，无法高兴起来。因为想到引起了太大的议论，而不能入睡。”
▲韩国时间9月1日凌晨，被塔利班绑架后获释的（右起）高世勋、徐明华、刘京植来到迪拜某酒店，并发表了感想。照片=韩联社
问：被绑架时的情况是怎样的？
“在喀布尔的一家韩国餐厅吃过早餐之后，客车司机说‘要接受手术’，于是给我们介绍了另一名可信的司机。在经过加兹尼省时，（新）司机说‘是我认识的人。’中途拉上了两名当地人。在拉上这两人继续前行20~30分钟后，出现了枪声。坐在前面的人持枪对准司机，用手势要求他停车，但司机无视他的要求，因此开了枪。当司机停车后，塔利班命令将车靠边，并对车轮开了一枪。有两名武装分子上车好像殴打了司机，并命令全部下车。裴亨奎牧师当时昏倒了。”
“绑架者用摩托车带上我（刘京植）和济昌熙，前行了10分钟左右。经过未铺柏油路的道路进入了某村，在该村大树下的高处坐着一个胖胖的头目，旁边挂着RPG（火箭弹）机关枪，他让我们喝红茶。问我们从哪里来，是干什么的。还问我们是不是医生。我们回答说不是医生，又问我们是不是穆斯林，我们用英语回答说不是。”
▲记录在裤子上的“被绑架日记”。
徐明华记录了6周被绑架生活的“裤子日记”于31日在阿富汗喀布尔举行的记者会上被公开。
问：没有讲传教或宗教相关的事情吗？
“没有，根本就没空去想目的这类问题。他们用面包车分两批将我们带到了会堂。10多名持AK步枪的武装分子在会堂内对我们进行搜查（身体和携带品），没收了手机和相机。他们声称自己是便衣警察，还说‘这是为了保护你们免受基地组织的袭击。’”
问：扣留情况是怎样的？
“在一起过了四天之后，开始被分开。3~4人一组，共被分成五组，分散关押。然后开始分别行动。主要是住在民家，共转移了12个地方。主要是夜间没有月亮的时候转移，坐摩托车，关掉车灯，用火光当信号前行。还曾徒步转移。起初曾一起转移，将我们关在农耕机的货仓里，经过未铺柏油的道路，带到了连月光都没有的地方。”
问：一直不知道其他人质的消息吗？
“直到被释放时为止，一无所知。在12个人一起行动的时候，监禁我们的房主是塔利班，白天锁上门去干农活，晚上回来用步枪监视我们。在（那家）电台新闻中听到了1分钟的英语广播，我听到了‘21人中有2名女人质获释。23名人质中有2名被杀害。’因为怕（其他人质）受到刺激，并没有说这个消息。塔利班像家常便饭一样经常说谎，说是‘交换人质’然后监禁起来，有无数次以为谈判获得成功。还对我们透露过假情报。”
问：你们曾经绝食过吗？
“一边吃饼干，一边要求给我们能吃的食物。曾经4个人分吃了两个土豆。因为逐渐适应，即使偶尔吃到石子也可以吃下土豆了。起初被绑架的时候，进行了祈求尽快解救我们的禁食祈祷，也有可能在他们看来是在绝食。”
问：有没有遭到杀害威胁？
“在院子里有一个勉强一个人能进去的土窑，土窑有4米深，尽头是T字型，有25米长。体格小的人勉强可以进去。起初将我们全体集合起来，在墙根下面站成一排，用机关枪和步枪威胁我们。他们威胁说，如果你们犯错误就会这样（摆出开枪的姿势）。我们被监禁的地方是在半地下，像关动物的地方一样，没有窗户，只有一个通风口。”
问：裴亨奎牧师为何会被杀害？
“那是塔利班随意挑选带出去的。在其他12人中，1组的6个人中是裴亨奎牧师，2组的6个人中是沈成敏被带了出去。他们在高世勋和沈成敏中看了高世勋好一会儿，然后回头说‘你’，将3名女人质带了出去。因为被带上了头巾，所以不清楚在那之后发生了什么事。”
喀布尔（阿富汗）=联合采访组
http://chn.chosun.com/site/data/ ... 20070901000009.html
[ 本帖最后由 cnlwh 于 2007-9-3 12:57 PM 编辑 ]
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泉水教会牧师：塔利班持刀枪要求改变信仰
韩国人质所属的盆唐泉水教会责任牧师朴恩兆（55岁）2日表示：“塔利班持刀枪要求人质改变信仰，甚至还威胁说要强暴女人质。”他还称：“济昌熙与宋炳宇因挺身阻止还被严重殴打。”
朴恩兆牧师在当天接受本报的电话采访时表示：“我听说济昌熙与宋炳宇因为遭到严重殴打，导致全身浮肿。”他还称：“据我所知，裴亨奎牧师被杀害也是因为他对塔利班强迫改变信仰进行了抵抗。”
朴恩兆牧师表示：“对于此次事件感到非常心痛，感到责任重大。”并称：“对于政府要行使求偿权的决定，打算尽量答应。”
韩国朝鲜日报记者 郭雅岚
http://chn.chosun.com/site/data/ ... 20070903000008.html
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塔利班高层：韩国支付2000万美元以上赎金
路透社和半岛电视台等诸多外电援引塔利班高层消息人士等的话报道说，作为释放韩国人质的条件，韩国政府支付了2000万美元（约187亿韩元）以上赎金。
路透社和日本共同社1日报道说：“作为释放19名韩国人质的条件，塔利班从韩国政府手中得到了2000万美元以上的赎金。”两家外电都援引塔利班最高领导人穆拉-奥马尔领导的“领导人委员会（Shura）”成员的一位高层领导人的话进行了报道。这位人士对路透社承认上述事实，他还说：“将用这笔钱购买武器并重新维修通信网，还会购入用于进行自杀式攻击的车辆。这可以在一定程度上缓解我们的财政困难。”路透社指出：“韩国政府与塔利班谈判留下了可能促使发生更多绑架事件的危险先例。塔利班今后将制造更多的绑架事件。”
另外，阿拉伯卫星电视半岛电视台的驻喀布尔记者阿兰-菲舍尔(Alain Fischer)1日报道说：“多次从包括塔利班高层领导人在内的诸多消息人士那里听说赎金达2000万美元。”
但是，自称是塔利班发言人的艾哈迈迪2日通过阿富汗伊斯兰教新闻社(AIP)表示：“称塔利班收到赎金的报道不属实。”
韩国朝鲜日报特派记者 李仁烈
http://chn.chosun.com/site/data/ ... 20070903000012.html
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释放谈判留后遗症担心韩国人成恐怖目标
在阿富汗被塔利班绑架的23名韩国人质中的21人所幸平安回国，但不断有人指出，在解决此次事件的过程中进行公开直接谈判的方式、以及支付赎金的疑惑等问题不容小觑。而这些忧虑也正一一成为现实。
虽然韩国政府一直表示，作为释放人质的代价，并没有向塔利班支付赎金，但外电接连报道说支付了巨额赎金。据路透社1日发自喀布尔的报道，塔利班的一位高层人士称，作为此次释放人质的代价，得到了2000万美元以上的赎金，并计划将这笔钱用于准备恐怖行动。
此前，阿拉伯语卫星电视台半岛电视台报道说，韩国政府为了解救人质，向塔利班支付了约2000万英镑（约378亿韩元）的赎金。除此之外，《纽约时报》、英国广播公司（BBC）、美国时事周刊杂志《时代》等也对支付赎金的可能性接连进行了报道。这种情况被认为是政府进行公开直接谈判所带来的副作用。
尤其是，执行“秘密任务”的国家情报院直接介入谈判一事因国情院长在媒体前曝光而被揭穿，导致支付赎金的传闻可能进一步扩散。一般认为，虽然没有哪个政府会正式承认为人质支付赎金，但大体上都是通过可以动用秘密资金的情报机关来支付赎金。
对于外电报道韩国政府支付赎金一事，外交部长官宋旻淳断然否认说：“没有这种事。”国情院长金万福2日在与获释人质一同搭乘的回国飞机上，对于同样的提问也否认说：“可以说不是那样的。”而这是否能平息风波还是未知数。
也有人指出，即使政府与塔利班对话是不可避免的事情，但公开进行谈判的做法不够慎重。青瓦台发言人千皓宣详细地介绍了面对面谈判的过程，并在8月28日对于释放全部人质，还说是“达成了协议”。
对此，首尔大学教授辛成浩表示：“可能由于是关系到许多人生命的问题，因此不得不进行谈判，但在运作方面留下了难道不能更加慎重地、秘密地进行的遗憾。”
最大的问题是，随着直接谈判和赎金疑惑在国际社会上扩散，担心以后韩国人有可能成为恐怖组织的目标。庆熙大学教授郑琎永表示：“最近连我自己也对出国感到不安。就是说韩国国民在海外的安全已经非常令人担心。”他还称：“这次政府虽然在执行上出现了错误，但阐明以后如果发生类似事件时将怎样应对的原则之类的做法，应该也是一种方法。”
韩国朝鲜日报记者 金珉澈
http://chn.chosun.com/site/data/ ... 20070903000015.html
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韩国国民：庆幸人质平安回家但应追究责任
被阿富汗塔利班武装绑架的19名韩国人质于2日终于平安回国。对此，我国国民表示：“对裴亨奎牧师与沈成敏被杀害感到惋惜，但所幸其他19人都平安回国。”但对于他们无视政府的警告，前往阿富汗进行义工活动，从而引发此次绑架事件，则有很多人表示不满。甚至有一些人提出，应对他们追究责任。他们表示：“因此次被绑架事件，国民遭受了很大压力，为解救被绑架者，使用了不少国民税金等，国民的损失和国力的浪费都比较大。哪怕是为了防止再次发生类似事件，也有必要对被绑架者追究适当的责任。”
◆“受害者是国民”
居住在首尔的公司职员金洪成（29岁）表示：“对于人质能够安全回来表示欢迎，但留下了政府与塔利班直接谈判的恶劣先例，担心以后会持续发生为了钱绑架韩国人的事情。”他还表示：“在此次事件中，最大的获利者是塔利班，最大的受害者是我们国民。”
韩国外国语大学阿拉伯语系教授洪淳男表示：“因我国政府为了解救人质而接受塔利班的要求，韩国人成为了国际恐怖组织瞄准的最危险的目标。”洪淳男担忧地表示：“说不定以后每当发生塔利班绑架外国人事件时，都会发出‘都是因为韩国’的谴责。”
◆“行使求偿权是理所当然的”
应该对被绑架者方面行使求偿权的呼声也很高。研究生李宗九（28岁）表示：“行使求偿权是理所当然的事。即使进行三步一拜，也无法还清他们给国家带来的损失。”居住在京畿道乌山的金永浩（43岁）也表示：“对于人质能够平安回国表示欢迎。但他们去政府不让去的危险地区引发此次事件，觉得应该负起应有的责任。”
国民之间正在兴起敦促对被绑架者行使求偿权的具体活动。上月28日在门户网站Daum的讨论室发起的“要求阿富汗被绑架者偿还营救费用”签名运动，到本月2日下午为止，已经由3万多人签字。部分网民还制造出新造语“像被绑架者一样”批评了被绑架者。该新造语的意思是“在困境中得到帮助起死回生或给老百姓带来了危害的情况下，却不知感激，认为理所应当的行为”。
◆“应该克制到危险地区进行义工活动”
尤其是，以此次事件为契机，有很多人指出应该自制前往海外危险地区进行不合理的传教及义工活动。就是说，可以进行传教活动，但应该避开有被绑架可能性的危险地区。“自由主义连带”政策室长金慧埈表示：“政府应该缜密分析这次事件，制定出防止类似事件再次发生和将损失减少到最低的对策，基督教界则应该真挚地思考如何进行尊重文化多样性的海外义工活动。”
韩国朝鲜日报记者 柳静/金敬恩/朴时英
http://chn.chosun.com/site/data/ ... 20070903000013.html
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塔利班称韩国违诺 使馆等设施因此将受到攻击
韩联社迪拜9月3日电 塔利班发言人艾哈迈迪2日晚间（当地时间）在与韩联社进行间接通话时表示，韩国未遵守撤侨承诺，所以韩国驻喀布尔使馆等所有与韩国相关的设施，都可能因此受到攻击。
这是塔利班于人质释放后，首次对韩国做出的威胁发言。
他还主张：“作为释放人质的条件，韩国承诺在8月底前从阿富汗撤出所有韩侨。但据我们掌握的情况，至9月2日，依然有部分韩国人留驻阿富汗。”“韩国方面的违诺，将会使韩国使馆等所有设施，都成为攻击对象。”
据当地消息人士介绍，喀布尔西部有一座由韩国支援电脑的教育设施，并有韩国教师负责教育。
艾哈迈迪还威胁说：“我们将会攻击与韩国相关的所有人与物，所以阿富汗的韩国人哪也去不了。”（完）
http://chinese.yonhapnews.co.kr/International/2007/09/03/0300000000ACK20070903000400881.HTML
[ 本帖最后由 cnlwh 于 2007-9-3 01:28 PM 编辑 ]
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大韩民国在阿富汗事件中失去了什么？
发生在阿富汗的大规模人质事件虽然已经结束，但此次事件留下的后遗症却并未消失。德国、加拿大等国际社会公开谴责了韩国政府与恐怖组织直接谈判。德国总理阐明立场称，虽然德国国民被塔利班绑架，但“德国不会像韩国那样”。美国早早就划清界限称，没有参与韩国同塔利班的谈判。他们都在宣布自己遵守了原则。称韩国政府向恐怖组织支付数千万美元赎金的主张令我们非常困惑。在这种漩涡中，大韩民国情报机构的最高负责人却表现出了三流情报电影演员的作态，这使我们变得更加悲惨。
因为此次事件，我们失去了很多东西。国家形象降低到与恐怖组织公开讨价还价的地步。严重的后果就是，现在世界各地的恐怖、犯罪组织都会为了政治目的或得到赎金而把韩国人放在绑架对象的首位。前往海外的韩国人每年达1200万人，在这种情况下，决不能说这是杞人忧天。东医、茶山部队撤军是当初计划好的事情，但现在却变成了在塔利班的要求下屈服的结果。这使我国官兵5年里在阿富汗留下的汗水和做出的牺牲完全化为泡影。
世界反恐战线因为我国而被洞穿。我国为塔利班提供了展开国际宣传战的舞台。大获全胜的塔利班公开宣称：“今后将继续绑架人质。”塔利班气焰嚣张，这使我们在国际社会上信誉扫地。我们恳求阿富汗政府释放塔利班囚犯，而且这个事实还被曝光于天下，这将在大韩民国的名字上留下永远挥之不去的污点。
我们最大的损失是，在国际社会上给大韩民国打上了没有原则的国家的烙印。如果积累了“即使是小国也不屈服于任何外部压力并坚持原则直到最后”的评价，那么谁也不能贸然行事。当今世界上存在不少这样的小国。这些国家在国际社会上具有不容小视的影响力。夹在世界强国之间的大韩民国应该走的道路最终也是这条路。但是，我们已经脱离了受到国际社会尊敬的道路。
如果提问我们因为此次事件得到了什么，那就是所有人都切实感受到一个事实，即，国家能否遵守原则取决于国民的品格和行动。面对23名国民因违背原则行动而遭到绑架的事件，没有一个国家，也没有一个政府能够坚持原则。
受到世界尊敬的小国有时会不顾难以承担的痛苦而坚持原则，这是因为他们领会到了从长远眼光来看，这样做更经济、更有效的道理。只有国民遵守原则，国家才会受到尊敬，这样也会减少在国际社会上生存下去的费用。
韩国朝鲜日报
http://chn.chosun.com/site/data/ ... 20070904000022.html
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人质母亲信仰表白和写给女儿的信引发争议
“对上帝会如何处理这件事（塔利班绑架事件）抱着很大的期待……内心有一种兴奋和有趣的感觉。”
被阿富汗塔利班武装组织绑架后获释的李某的母亲赵某在人质获释前的信仰表白内容和思念女儿的书信最近被公开，引发了争议。赵某于被绑架者获释前的上月18日在某传教协会进行了信仰表白，该传教协会将相关视频和赵某写给女人的书信拍成照片，一同刊登在其官网公告板上。截至到4日，该视频和信件正通过网络飞速传开。
▲被绑架者母亲写给女儿的信
在这段视频中，旁白介绍赵某称：“她已经成为全国皆知的人。在新闻报道中，她和其他被绑架者家属不同，始终看着《圣经》并露出平静的表情。”
赵某在聚集到一起的教徒前表示：“即使只是静静地待着，上帝也会在阿富汗认真保护被绑架者。”
赵某在接下来的信仰表白中说：“看了新闻报道，但这是和我毫不相干的事情。对上帝会如何处理这件事抱着很大的期待。抱着一种兴奋、有趣的心情。如果塔利班释放被绑架者，地位将会提升。对于释放人质，我想表示感谢。”
赵某因思念在阿富汗被绑架的女儿而写下的亲笔书信也引发了争议。赵某在从7月20日到8月13日写给女儿的信中说：“对你感到很抱歉，但妈妈和爸爸睡得很好，饭也吃得很好。妈妈爸爸因为你而自豪。世人因为这件事发出各种传闻，喧闹并引发骚乱，但我们在等待上帝处理并且进行赞扬，这片土地上能有几个人知道这个秘密？”
她在信中对另一位非常担心的被绑架者家属说：“我对他们一本正经地说，这些年轻人多么珍贵和令人骄傲啊！真是家门的光荣。他们做出了任何人都做不到的伟大选择。”
就裴亨奎牧师和沈成敏遇害一事，赵某写道：“兄弟流的血让生命之芽在阿富汗的土地上生根，从而结出更多的果实，这让我们感动。”
赵某在和朝鲜日报网通话时表示：“在这种严峻的情况下，为了在上帝面前表现出平静和安全的感觉，所以进行了信仰表白，信件是思念女儿写的个人物件。有理解和羡慕（自己）的人，也有不理解的人，还有人说我是个‘有问题的妈妈’，但我并不觉得有愧。”
看到赵某的视频和信件的网民在网上登载了谴责赵某的文章。他们说：“真是气得不知道说什么。怎么会有那样的想法？”、“如果考虑到被绑架者中有人遇害，就不能说出这样的话”、“既然那么有趣，干脆自己去一趟”等。
http://chn.chosun.com/site/data/ ... 20070905000017.html
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基督教元老：数量增长政策引发战斗性传教
[float=right][/float] “教会的数量增长政策促进了海外传教的竞争，并刺激了好奇心理和探险心理较强的年轻学生，在义工活动的美名下强行传教活动。就好像以前把传教士派往派遣占领军的外国，展开让异教改信自己宗教的战斗性传教活动。”
本月4日下午在首尔连洞教会举行的“长老教牧师按手100周年纪念忏悔祈祷会”上，该教会元老牧师金炯台（78岁）针对基督教界内部和牧会者发起了史无前例的谴责。当天的祈祷会是为了纪念1907年吉善宙等7名韩国牧师接受长老教牧师按手。这是最近在因为阿富汗人质事件反基督教氛围不断扩散的情况下，金炯台（连洞教会）、洪成贤（秀松教会）、刘庆才（安洞教会）、徐洸善（前梨花女子大学牧师）、李亨基（前长老会神学大学教授）牧师等基督教界的元老出面举行敦促牧会者悔改的“忏悔祈祷会”。当天，以大韩耶稣教长老会（统合）教团为中心，96岁高龄的方之日牧师等200多名元老、重量级牧会者参加了活动。
金炯台牧师在题为《获得适合悔改的果实》的说教中表示：“韩国的长老教会每天都在清晨祈祷会上流着眼泪祈祷悔改，每当举行教会复兴会以及吸引数万人的大众集会时，都会举起手大声痛哭，通过祈祷，对自己的错误痛悔地悔改，100年来一直心甘情愿地这样做。”他问道：“但是，韩国教会和社会逐渐堕落和腐败的原因是什么？”他具体指出了基督教界的“职业化”、“私有化”和“世俗化”诱惑，谴责说原因在于盲目的传教方式和“成长主义”。他说：“牧师把教会私有化会掩盖教会财政的透明性，任意使用教会财产。”
另外，“基督教社会责任”等6个基督教非政府组织4日举行记者会表示：“就阿富汗人质事件，将以基督教信徒为对象展开‘基督教信徒的反省和决心’签名运动。”
韩国朝鲜日报记者 金翰秀
http://chn.chosun.com/site/data/html_dir/2007/09/05/20070905000009.html
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获释者称暂时无法去做传教活动
9月4日下午4时在韩国京畿道安养泉医院，在被绑架者中最先获释的金庆子和金知娜通过记者会公开了被绑架当时的状况和心境。她们还对此次绑架事件的各种疑问做出了回答。
当记者问及在前往阿富汗之前是否写过遗书时，她们表示：“写遗书是为了让我们度过更有意义的生活。因为在阿富汗义工队组成之后，根据个人意愿决定写遗书，因此队员中有一半的人没有写遗书。”
她们证实了此前媒体报道的李智英让出获释机会是个事实。对于李智英的信在最近才被公开的原因，她们表示：“也有人说，如果先转交智英姐的信，只会让家属心痛，所以在得知智英姐的母亲从釜山来到这里后转交了信件。”
对于李智英在信的开头写到“致父母亲”的原因，她们解释说：“起初只写了2~3行，后来因为塔利班说‘为什么就写这么一点儿，妈妈爸爸呢？’所以就在恍惚间写下了这样的字。”
当被问到之前是否知道沈成敏被杀害一事时，她们回答说：“我们一直不知道。（被绑架者）4人在外面散步的时候，（塔利班）只将成敏叫走了。（后来向塔利班）询问他去了哪里，只回答说‘去了韩国’。”
对于以后是否还会进行像此次一样的传教活动的提问，她们回答说：“现在还无法具体地去整理关于那些问题的想法。不过暂时无法做到。”对于是否认为应该继续到伊斯兰地区传教的提问，她们也表示：“让我们去想那么重大的事情过于勉强。”对传教相关问题显示出慎重的态度。
她们表示：“在被绑架时，塔利班们蒙着面，手持刀枪，用相机进行了拍摄。现在仍害怕（记者会现场的）相机。回国住院的第二天曾将放烟花的声音误认为枪声，因此无法入眠。”
韩国朝鲜日报记者 郭雅岚/柳静
http://chn.chosun.com/site/data/ ... 20070905000019.html
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韩国教会为什么要走美国的失败之路
▲实践神学大学院校长殷俊宽
“为什么韩国教会也出现美国教会的‘兴亡’现象？”
有人指出，除“时间差”外，韩国教会正出现像美国教会一样的发展和低迷现象。实践神学大学院校长殷俊宽9日下午在首尔水标桥教会举行的“2007水标桥教会论坛”上发表了题为《危机和飞跃之间》的报告。
殷俊宽表示，美国教会经历了1940年至1960年的“教会成长期”、1960年至1970年的“教会低迷期”以及1970年以后的“教会衰退期”。经过第二次世界大战和韩国战争后，美国教会将“美洲梦”和信仰结合在一起后取得了飞速发展，但1960年，随着大学生、女性、嬉皮（hippie）和黑人作为社会的主要力量陆续登场，年轻人和知识分子开始离开教会，随后就进入了“教会低迷期”。此后，美国教会一直都未能从“低迷期”中摆脱出来，每隔10年就会失去数百万名教徒。
殷俊宽表示：“除时间和地点不同之外，韩国教会正在走美国教会的失败之路。”韩国教会在1970年同产业化一起实现了飞速发展，这种局面持续到1990年前后，但在1990年前后随着民主化和多元化的出现，年轻人、人权运动家、知识分子开始离开教会，而后韩国教会也进入低迷期。殷俊宽还表示：“韩国教会界未能认识到20世纪末的低迷期是出现危机的征兆。韩国教会的这一错误认识是继承美国教会历史性错误的危险前奏。”进入21世纪后，教会并不寻找7年低迷期的原因和制定相应对策，反而展开‘大型教会和小型教会之间的竞争’，‘教徒争夺战’愈演愈烈。
殷俊宽表示，如果韩国教会想实现再次飞跃，应转变其存在，放弃此前取得的成果。他还指出，应放弃“牧会者成功神话”、“大型教会的梦想”、“世袭”、“教团政治”等观念，并建立由上天的百姓组成的共同体。
韩国朝鲜日报记者 金翰秀
http://chn.chosun.com/site/data/ ... 20070906000030.html
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韩国教会也在担心“攻击性海外传教”
首尔连洞教会元老牧师金炯泰4日在“长老教牧师按手100周年纪念忏悔祈祷会”上就阿富汗传教团人质事件指出：“刺激年轻人，在所谓义工活动的美名下强行传教的做法就好像以前传教士前往派遣占领军的外国，展开让异教徒改信自己宗教的战斗性传教活动一样。”接着，刘庆才（安东教会）、洪成贤（秀松教会）、徐洸善（梨花女子大学）、李亨基（长老会神学大学）等元老牧师也在共同制作的祈祷文中说：“推崇和其他宗教对话并重视人类共同体的正义与和平的福音传教比较不足。”
另外，“基督教社会责任”等6个新教团体当天也发表声明称：“韩国教会应该以此次事件为契机，从根本上反思海外传教战略。”他们表示，将面向基督教信徒展开“基督教信徒的反省和决心”签名运动。
阿富汗人质事件刚刚度过难关的瞬间，韩国基督教总联合会和韩国基督教教会协议会就表示，将尊重韩国政府和塔利班达成的“停止在阿富汗内传教”的协议。但是，人质全部获释后，一隅立即出现了“殉教者”这个词，同时还出现了“义工活动有什么问题”的反驳言论。
阿富汗是依法对改信宗教者处刑的国家。但泉水教会却以传教为目的向阿富汗派遣大规模义工团。虽然在当地活动的韩民族福利财团以安全问题为由极力劝阻，但义工团中的一半成员甚至在教会写好遗书后离开。对于这种海外传教方式，元老牧师说：“韩国教会不肯在多种族、多民族、多宗教的人类共同体中承认多样性和认同感。”
追求大和多的韩国教会特有的数量主义和教会之间的势力竞争带来了派遣传教士和传教团的竞争，这确实是现实。最近，因为出现世俗化和教会世袭等问题而在国内遇到障碍的韩国教会一直想在国外寻找突破口。现在，韩国教会应该敞开心扉、竖起耳朵倾听那些担心教会当今面貌的前辈们的声音。
韩国朝鲜日报
http://chn.chosun.com/site/data/ ... 20070906000025.html
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英报称塔利班用韩人质赎金买武器攻击美英军队
——韩国驻英大使馆称这是谎言
英国《星期日电讯报》(Sunday Telegraph)14日报道说，韩国政府为营救被劫持的人质，向塔利班支付了1000万美元（约92亿韩元），而塔利班利用这笔钱购买武器，在过去的一个多月里向驻阿富汗美军和英军发动了大规模攻势。
该报称，在位于与阿富汗国境相邻的巴基斯坦吉拉-阿卜杜拉村的塔利班秘密基地见到了阿富汗南部地区塔利班最高司令曼苏尔(Mansoor)的密使——3名塔利班战士，并从他们口中听到了这一消息。该报分析说，因此，关于韩国政府解决人质事件的国际争议将进一步升温。
据报道，塔利班战士默拉-赫兹博拉称：“韩国政府在我们释放12名人质的当天支付了700万美元，并在释放剩余人质的8月31日（实际上是8月30日）之后又支付了300万美元。用这笔钱我们可以购买最少使用一年的武器和炸弹。这是‘神赐予的机会(God-sent opportunity)’。”
塔利班称，韩国政府支付的钱使我们可以执行对驻阿富汗美军和英军等联军发动大规模攻势的“胜利（Nusrat）作战”。
《星期日电讯报》报道说，塔利班称，韩国政府的赎金还被用于训练对美国和英国以及在阿富汗国内实施自杀性爆炸袭击的3000名“英雄烈士”。但韩国驻英国大使馆对该报道内容否认说：“（支付赎金的说法）是塔利班编造的谎言。”
韩国朝鲜日报记者 崔贤默
http://chn.chosun.com/site/data/ ... 20071015000009.html
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